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[晉商會館文化(一)]

  一、晉商會館的產生與發展

  會館是同鄉人在異地建立的一種社會組織。有人說:中國最早的會館可上溯到明朝永樂年間。最初的會館,主要為客籍異地鄉人的聚會場所。山西人在異地建立會館,最早的始于明朝隆萬時代。據《藤蔭雜記》卷六《東城》載:“尚書賈公,治第崇文門外東偏,作客舍以館曲沃之人,回喬山書院,又割宅南為三晉會館,且先于都第有燕勞之館,慈仁寺有餞別之亭。此賈公為賈仁元,字西池,山西萬泉人,嘉靖四十一年(1562)進士,曾任兵部左侍郎,協理京營戍政,克經筵官。賈氏任京官時宅第在崇文門外,曾辟宅南為三晉會館。當時的會館規模較小其功能主要是在京的晉籍士人聚會場所。明代實施開中法以來,晉商以“極臨邊境”地理優勢,捷足先登,漸成為明代最有勢力的商人群體。京師是全國政治、經濟、文化中心,晉商為活動方便而設會館于京師?!督交峁荼恰芳鞘雋嗽跎杌峁葜鷚潁骸襖捶僬?、貿易者、往來奔走者不知凡幾,而會館之設,顧獨缺焉?!湎蚶椿泄?,而祀神究無專祠,且朔望吉旦群聚類處,不可無以聯其情而冷其意也。議于布巷之東蔣家胡同,購得房院一所,悉毀而更新之,以為邑人會館”(李華《明清以來北京工商會館碑刻選編》)。晉商會館創始最早年代,約明中后期。山西平遙顏料商建立的顏料會館,清乾隆六年《建修戲臺罩棚碑記》稱“我行先輩,立業都門,崇祀梅、葛二仙翁,香火攸長,自明代以至國朝百有余年矣”。按清乾隆六年(1741)上溯百有余年,當為明代萬歷后期天啟初年。又《臨襄館山右館財神庵三公地重修建筑落成記碑》載:“吾鄉自前明,即有山右會館。清乾隆三十二年(1767)《重修臨汾東館記》載:“臨汾為山右平陽首邑,其立館于京師也,自前明始”(以上均見李華《明清以來北京工商碑刻選編》)??杉?,晉商至遲在明代中后期已在北京設立會館了。

  入清以后,晉商設立的會館有了蓬勃發展,大體上前后在京師設會館有40處以上,與此同時,在國內名商埠集鎮也先后設立了晉商會館。這些會館的設立,首先與當地商業、經濟的發展與交通有著很大關系。以河南南陽賒旗鎮山陜會館為例來說,這里在明代尚是裕州(今方城縣)興隆店,也就是一個過路小店。在明代的河南地圖上還無“賒旗店”。在清代的河南圖幅上,才標出賒旗店。也就是從清代,賒旗鎮才有所發展。原來賒旗店地處漢水交流的唐河上游,潘、趙二水環繞如帶,由鎮東北與西南流過,后二水合流,向南入唐河,唐河繼續南流入湖北襄陽(今襄樊),最終匯入漢水,直通漢口;而北經萬城、平頂山,可直達洛陽、開封,于是清代的賒旗店逐漸成為一個四通八達的水陸要沖,為兩湖、江西、福建、安徽、河南、河北、山西、陜西九省通衢,也是北京通往云貴驛道的中間站,于是山陜等省商人紛紛到此建房設店,流寓定居,使賒旗舟楫車馬,熱鬧非凡。糧食、棉花、食鹽、布匹、煤炭、竹木、茶葉、桐油、生漆、藥材、曲酒等各種物資匯集此鎮貿易、儲存、轉運,形成一個物資貿易中心。當時僅從事南北貨物過往成交的過載行就有48家,故有“拉不完的賒旗店,填不滿的北舞渡(位于賒旗鎮東北的一個水運碼頭)”之說,賒旗店迅速發展為“北走汴路,南船北馬,總集百貨”的繁華巨鎮。而在賒旗店最活躍、最有勢力的商人就是山西商人。他們最早來到賒旗店從事茶葉、綢緞、刺繡、木材、食鹽、布匹等商品的南北轉運,其中茶葉為晉商經營的最大宗商品。請人衷干《茶市雜詠》載:“清初茶葉均系西客經營,由江西轉河南運銷關外”。此處“由江西轉河南運銷關外”、就是指由江西河口(今鉛山縣)運至河南賒旗店,再由此北運關外。山西茶商采買福建武夷山或湖南、湖北等地茶葉后,由水陸兩路運抵漢口,由漢水至襄陽,轉唐河北上達賒旗店,再改陸路,由馬匹馱運北上過平頂山、洛陽,渡黃河,入山西,經晉城、長治、祁縣,到太原、大同,再經張家口或歸化(呼和浩特),用駱駝,穿越戈壁沙漠,運至庫倫(烏蘭巴托)、恰克圖與俄蒙商進行貿易。賒旗店正是這條“茶葉商路”上的一個重要中轉站。于是,山西商人為了適應貿易的需要,首先在賒旗店創建了晉商會館。由上可見,晉商會館在各城鎮商埠的建立,是經商活動的需要。

  隨著經商活動的擴展,會館的建立又有所發展。據不完全統計,晉商除在京師設立了許多會館外,又先后在天津、山東聊城、館陶恩縣、東阿、濟南、上海、江蘇揚州、江蘇南京、江蘇蘇州、江蘇盛澤大館圩、江蘇盛澤西楊圩、江蘇鎮江、湖北漢口、湖北鍾祥、湖北當陽、湖北鄖西、湖北隨州、湖北江陵、湖北公安、湖北沙市、浙江杭州、河南浙川、河南舜陽、河南洛陽、河南開封、河南賒旗、廣東佛山、廣東廣州、湖南長沙、湖南湘潭、廣西南寧、青海西寧、新疆巴里坤、安徽蕪湖、安徽渦陽、吉林、沈陽、重慶、四川成都、四川灌縣、福建福州、內蒙多倫諾爾等地設有會館,清代晉商會館幾乎遍布全國各行省、商埠。

  晉商會館的發展,不僅表現在大量建立新會館上,而且更表現在會館宏偉的建筑規模上。如開封的山陜會館,由清乾隆年間山西旅汴客商集資興建。道光時,陜商加入,易名山陜會館。1933年甘肅商加入,又易名山陜甘會館。該會館建筑巍峨壯麗,布局嚴謹、裝飾華麗,尤以磚雕、石雕、木雕精美絕倫,堪稱“三絕”?;峁萸壩械褡┢齔傻惱氈?,上嵌“二龍戲珠”、“八仙過?!奔叭宋?、山水、花卉、鳥獸等大大小小透空磚雕圖畫,尤其一對小巧玲班的算盤和帳簿,顯露出會館濃郁的商業氣氛。照壁兩邊有掖門,在右為鐘鼓樓。順甬道北向有牌樓,飛檐相錯,斗拱互交。牌樓后有正殿、配殿,均用琉璃瓦覆蓋,翠碧輝煌。殿樓內外浮雕、透雕。造型生動優美,堪稱清代雕刻藝術精品。館內關帝廟有關羽的雕刻比比皆是,如鐘樓上有“關公斬蔡陽”的木雕,牌樓有“關羽封金”、“脫離曹營”、“過五關斬六將”等雕刻。牌樓下部抱鼓石有“狄仁杰登山望母”、“薛仁貴汾河灣夫妻相會”等雕刻。山西商人把鄉土題材融于建筑藝術之中,使人觸景生情,親切異常。洛陽的山陜會館始建于康熙五十年(1711)前后,道光時曾修繕。殿宇房間計有“中正殿五間、關圣帝君拜殿五間、殿前牌坊一座,對面舞樓五間、照壁一座、東西門樓四間、配殿東西各三楹,官廳各三間,香火僧住屋四院、山門三間,修廊二十間”。整個建筑面積達1000余平方米。其建筑形式是以中軸線為基準,左右對稱,布局嚴謹,層次分明。殿堂采取臺階式上升的整體建筑結構,為我國傳統的宮殿式建筑,集建筑、雕刻、繪畫、陶瓷工藝為一體。正殿為九脊單檐,采取半拱挑脊、檐牙高啄,鉤心斗角、雕梁畫棟、鳥犖翼飛,鎮脊獸有飛龍、麒麟、虎、獅、怪獸、馬、牛、羊、雞、狗,造型逼真,栩栩如生。殿頂四角,塑有韓信、龐涓、子都、羅成四將,傳說以其四將虎威,驅趕妖魔鬼怪。這些人獸花卉造型,全為浮雕石刻,鋪以綠釉筒瓦,涂以彩色綠釉,屋頂罩泥達尺余。最令人驚嘆的是檐下木雕,亭臺樓閣,禽獸花卉,龍鳳呈祥,麒麟送子等,上百件木雕,各有特色,精細之極。琉璃照壁為會館中一絕,洛陽人稱其為九龍壁,實為一座多彩釉陶和雕磚相結合壘砌而成的群體造型。照壁主體高七米,寬13.2米,基座高五米,其中心為二龍戲珠,八仙衛護,整個照壁自上至下各種形態的龍23條?;暇雷┑?3幅,有人物、花卉、禽獸。在會館正中院內,屹亡著一對雄偉的石獅,獅身高2.2米,基座1.2米,雄獅掌下玩一繡球,雌獅掌了撫一幼獅,二獅對視,引人入勝,基座四周,亦刻有各種動物,更供托出獅是國獸之王,一呼百應,一行百從之威武神態。洛陽的潞澤會館,為清乾隆九年(1744)山西潞安府(今長治)和澤州府(今晉城)商人捐資而建。其館舍重樓飛檐,氣勢宏偉。院內兩對石獅,姿態威武,栩栩如生。南陽地區賒旗鎮的山陜會館,始建于清乾隆二十一年(1756),會館占地5467平方米?;峁菰諦私ü討?,“運巨材于楚北,訪名匠于天下”,燒制琉璃瓦的瓷土,用騾馬從山西馱來。整個建筑分前中后三個院落,位于中軸線上的建筑有照壁、懸鑒樓、石碑坊、大拜殿;兩側有鐵旗桿、石獅、轅門、馬廄、鐘樓鼓樓、廂房、藥王殿、馬王殿、配殿、道坊院等。最先看到的是最南端的琉璃照壁,門仿照北京九龍壁建造,高20米、寬13米,照壁全部用彩釉陶瓷砌成,遠看色彩炫目,金翠垂輝,近看金花吐佩,玉鳳銜接,二龍戲珠,魚跳龍門。上有金闕銀鸞,下有瓊花玉萼。正中橫書“義冠古今”,光彩奪目。兩側對聯“經壁輝煌媲美富,羹墻瞻仰對英靈”;“浩氣已吞吳并魏,庥光常蔭晉與秦”。與琉璃照壁渾然一體的會館前院,豎有鐵木旗桿各一,木旗桿毀于戰火,石座尚存;鐵桿旗凌空而起,高達25米,五萬余斤,上置鐵鑄仙鶴欲展翅高翔,下有巨龍盤繞,栩栩如生,兩側東西轅門,底層為出入會館通道,上層有城垛建筑,可攻可守,帶有城堡特色。從琉璃照壁北行,就是氣勢磅磅的懸鑒樓,也稱戲樓,高30米,東西寬18米,分上中下三層,檐飛對拱,層層疊疊,環樓上下都有石雕木刻,雕工精細,生動逼真。在雄偉中見玲瓏剔透,給人以巧奪天工的感受。樓后面北是戲臺,由三根大方石柱把巨大的三層戲樓凌空擎起。與懸鑒樓左右陪襯的建筑物是鐘鼓二樓。鐘樓在東側懸大鐘一鼎,鐘高五尺,重二千余斤,鳴時十里有聲,人稱“聚將鐘”,亦稱金鐘報曉。鼓樓在西側,懸大鼓一面,相傳大鼓一擊,山搖地動,人稱“助威鼓”,惜原鼓已失。鐘鼓兩樓皆是兩層起架,八角騰空,各用16根木柱支撐,頂蓋琉璃,閃閃發光。登高遠眺,令人賞心悅目,留連忘返。沿懸鑒樓北行,跨過在殿前三米高月臺上的三座石牌坊,便是大拜殿,此為全館主體建筑,由大殿和拜殿兩部分組成。殿高34米,東西寬23米,南北長40米,莊嚴華麗,富麗堂皇。殿內雕梁畫棟,彩霞燦爛,30多塊匾額金光閃閃,熠熠生輝,名人書法刻于壁間,爭相媲美。堂殿檐下大型彩色木雕,展示了《西游記》、《封神演義》等歷史故事和傳說的圖案,人物千姿百態,栩栩如生。殿門左右置有《十八學士朝瀛洲》,《漁樵耕讀》兩座巨型石雕,刻畫得花果繁茂,亭臺流水,學仕趕渡,漁樵忙碌,形態生動,神情逼真。大拜殿兩側各有一座配殿,東側名藥王殿,奉祀唐代醫學家孫思邈;西側為馬王殿,反映了商人對交通運輸的重視。大拜殿后為春秋樓,樓高36米,南北長39米,東西寬28米,巍然挺立,威武壯觀,惜樓被戰火焚毀。蘇州的全晉會館,始建于清乾隆四十一年(1776),進入前廳兩側各有一座專為迎客奏樂而建的亭閣式吹鼓樓,樓內各塑六尊吹鼓手,各持樂器,似有陣陣鼓樂從樓中飄出回蕩。明式戲臺是會館建筑精華所在,戲臺高出地面二米許,三面臨空,飛檐高翹,戲臺頂部采用半球形內旋式穹窿頂,在米紅色的底壁上有 324只黑色蝙蝠和 306顆金黃式云頭,由下向上斜行成列,相依相繞18圈最終匯集到頂部的紫銅鏡上,其建筑不僅十分精美,并運用聲學原理起到了聚音作用。多倫諾爾位于內蒙古高原南端,今屬錫林浩特市管轄,是內蒙和內蒙和河北、山西的交通要沖,也是旅蒙晉商活動較早的地方。這兒不僅是牧畜及野獸皮毛集散地,而且盛產木材、魚、堿等。乾隆十年(1745),旅蒙晉商在此修建了“山西會館”(原名關帝廟)?;峁葑苊婊?200余平方米,院分三進,大殿四座,附跨殿六座,還有排樓、山門、配門、戲臺、鐘鼓樓、神彖殿等建筑物共計95間房屋。正門俗稱“過馬殿”,兩頭石雕雄獅矗立,東西各配有碑房一間。穿過正門為大戲臺,戲臺前兩根圓柱雕刻彩畫奇麗。戲臺對面為兩座“過殿”,過殿兩側配有對稱長廊。穿過過殿為正殿,內塑關羽手捋胡須像,左周倉橫刀,右關平持劍?;峁萘講嚳直鷯鋅繚喝?,房舍供和尚居住。院內假山池沼,小榭涼亭映在花木叢中,兩座鐘鼓樓,小巧玲瓏,環境甚是幽靜。(《晉商史料與研究》)

  晉商會館的發展,還表現在嚴格的管理制度上。在晉商會館中大多有值年首人秉公辦事,他們輪流換班,均須協力舉善,勿得徇情。又設有司事、住持、夫役及香工等管理會館事務。據《漢口山陜會館志》載,會館管理條規定有13條,其內容主要是:

 ?。?)所有收支帳簿、房屋、家具、菜園、地基、應用人役,總歸值年經營差委。

 ?。?)會館宜保持清潔衛生,平素日期不準閑人入內游覽。

 ?。?)不準外幫借館演戲,如有徇情私借情事,從重議罰。

 ?。?)館內燈彩家具一概不準出借,如違者議罰。

 ?。?)晚間十點鎖門,如遇宴會燈戲十二點為止,除水龍數患外不得任意啟閉出入,如違者立驅出館。

 ?。?)會館重地燈火最宜小心,嗣后我各幫字號如遇在館做會演戲,客散戲終主人務將廟院戲臺一應燈燭親查熄滅始準回號以昭慎重,如違議罰。

 ?。?)館內不論粗細貨物,概不準在內晾曬,以昭肅敬。

 ?。?)本館司事、住持人等內不難留客過宿,在外不準支取銀錢貨物,自議之后倘私留客宿私賒貨物一經知覺,逐出會館,決不寬貸。

 ?。?)水龍有備無患,倘有不測,一時出館夫投人等酒資一切照章施行。

 ?。?0)供奉香火、長年神燈,乃住持應辦之事,俟后逐日長香,務要敬謹供奉,每逢會期奉香獻酒,自必住持侍奉,年節三天,僧人間有貪閑假手他人,殊屬不恭,自議之后,住持二人輪流執香在殿侍候以昭誠敬。

 ?。?1)凡選用館丁務要小心謹慎,能干辦事者充之,不得輕舉濫進。館之內外門巷每日打掃潔凈,館之社產市屋務聽值年者調撥,催取租息不致稍懈。館內不許容留閑人飲酒戲耍,致生事端。館外街巷不許收荒擺攤賭儲。館役不得徇情容隱不報。如敢不守館規,徇私偷懶,即行斥革。

 ?。?2)大會值年,從前十幫輪流,位年二號會辦。今增匯業,每年四號。以祀產漸增,館務紊繁。每年以四月初八日揭清所存銀兩,一切祭器祭物文契公文下首務期明悉周詳毋延。

 ?。?3)招僧住持原為供奉香火,每日長香神燈,務要敬謹供奉,殿宇香案每日打掃.會期朔望倍加誠敬灑掃潔凈在殿伺候,以便士商恭謁,平日不得隨便出外游玩。

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